و عيسى و ساير انبيا عليهم السلام آن را ابلاغ نمودند از بين رفت و به دينهاى ديگر تبديل شد ، و پس از رفتن اين پيامبران امتشان دين اسلام را تحريف كردند ، زيرا « دين در نزد خدا فقط اسلام است » « 1 » هر چند شرايع انبياء متعدد است ، « و براى هر كدام از شما شريعت و راهى قرار داديم » « 2 » . ولى اين تحريف وتبديل بعد از پيامبر خاتم اتفاق نيفتاد ، اين به بركت شهادت سرور جوانان بهشتى امام حسين عليه السلام است . از اين رو عزايى كه بر مصيبتهاى او برگزار مىشود تنها حافظ زحمات و بعثت خاتم النبيين نيست ، بلكه حافظ و نگهدارنده زحمات تمامى پيامبران بوده ، وبعثتهاى آنان همگى مديون نهضت كربلاست . از اينجا ميتوان پى به اهميت فوق العاده عزاى حسينى برد ، چه اينكه اين عزادارىها رشته رسالتهاى پيامبران الهى را نگه داشته و حفظ مىكند . يكى ديگر از بركات قيام سيدالشهدا عليه السلام اين است كه آن حضرت با نهضت خود بر مرجعيت هر چه غير از قرآن وعترت است خط بطلان كشيد ، چيزهايى كه برخى مىخواستند آنها را به عنوان سنت و مصدر ومنبع براى دين وقوانين دينى قرار دهند . اگر شعائر حسينى نبود اكنون راه و روش معاويه ويزيد از جمله مصادر و منابع تشريع دينى نزد مسلمانان قرار مىگرفت . بايد بدانيم كه قاعده شعائر يكى از پيچيده‌ترين ودشوارترين مباحث در ميان قواعد فقهى است ، و از طرفى در كتابهاى مفصّل فقهى بسيار

--> ( 1 ) . سوره آل عمران : 19 . ( 2 ) . سوره مائده : 48 .